无题

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，细数起来大概七八个，没等楚京多犹豫，杨世新伸出右手，一把全抓了过来，随后直接回过头，递了五个银元给了老人家，嘴里还念叨：“老人家，家里还有孙子吧，这五块大洋你收好了，去补补家用，带儿孙吃顿好的吧。”

　　老人呆在原地，她的眼眶已然红润，他颤颤巍巍地伸出褶皱的手，接过了杨世新手里的钱，立马跪倒在地，嘴里直呼：“大好人呐！大好人呐！我今天算是遇到活菩萨了！”

　　这种现象大概表现出了两点：

　　一是民国时期百姓们的穷苦生活，中国近代史很乱，出奇的乱，如果说按照中国封建社会那样搞自然经济，自给自足虽说影响社会进步，但百姓至少能填饱肚子，但此刻又像资本主义，但却又很夹生...

　　二是国难思良将，乱世见英雄，疾苦显仁政，杨世新就是体恤百姓的一大代表性人物，由于多年共产党的意识熏陶，使他把百姓们当成衣食父母，每当看到这街上衣衫褴褛的老人家，他总会特别揪心。

　　杨世新笑着扶起老人，“老人家，现在外面天这么热，要是不忙的话，赶紧找个地歇着吧，可别热坏了。”

　　老人家感激地点点头，但好像并没有听取杨世新的建议，而是坐到她的摊位内，继续守着他的菜。

　　虽说这些大洋足够这个老家人生存一个多月了，也比这地上的农产品要值钱的多，但老人家还是不依不饶的在烈日之下，守着菜篮子。

　　这叫什么，这是中华民族多少年来的质朴精神，那个年代的人，朴素到你无法想象。

　　杨世新乐了，他的脑海中甚至有一个画面闪过，那就得全中国人民一起吃饭，欢声笑语，和和睦睦，有饭吃，有钱花，生活过得美滋滋。

　　事实上，蒋介石何尝没有这般想过，每一个统治者心里都很清楚，自己要夺取的不仅仅是政权，还有民心，现在的每一本资料上，咒骂蒋介石的语段似乎占据百分之八九十了，但研读一下罗斯福回忆录，丘吉尔之中国，日军制华战略这三本书，我看

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