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第二十章 义阁
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举”。一开始得“义举”是以个人名义上捐赠,但随着时间得发展,逐渐形成了一种机构,比如在古华夏。古代中国的善事多由寺院和官府成立的专门机构来做,定期或遇有紧急情况时就启动救济机制。
如南北朝时期朝廷开始着手和主持慈善救济事业,建立了收救残疾人和流浪者的“六疾馆”、“孤独园”。唐代,武宗废天下僧寺,济贫工作由宗教团体转到政府手上,由政府机构直接实行。宋代经济非常发达,在慈善事业方面承袭唐代旧制,扩大了官办慈善机构的规模,出现了划时代的变化。宋代专门设有“居养安济院”、“慈幼局”、“慈幼庄”、“婴儿局”、“举子包”、“举子田”等慈善机构和慈善资产。
到明清时期,民间慈善事业逐渐兴起。明末清初,在江南的武进、无锡、嘉善、太仓、昆山等地先后出现了“同善会”、“广仁会”、“同仁会”等民间慈善团体。这样的团体既不同于国家组建的慈善机构,也有异于宗教寺庙,是中国历史上一种全新的志愿性质的慈善组织,是现代慈善事业的萌芽。
想到这得天宇,心中自然就明白了过来。天朝连逢灾事,总由户部全权办理,纵使有再多得银子都忙活不过来。更何况户部所管庞杂,官员供银,部门开支,建设所需经费,边关将士军饷等。均有户部拨发。若再用来赈济灾事,再有钱得国库都会给败光。因此天宇决定成立“义阁”,每年户部会拨发一定经费,主要是拨给在职官员得,而义庄得主要来由则是再各个地方开展得募捐活动。若是再遇天灾,便可由义阁拨付赈灾,救济灾民。这样一来,便可减轻了户部得压力。
“众位爱卿,可还有本奏?”
见这此事告一段落后,天宇示意太监富贵喊道,而就在这时,便见到殿外一名身穿白衣男子疾步来到了金銮殿面前,还未等太监禀报就急匆匆的闯了进去。
“陛下!!垦请陛下与众位大臣快速离开金銮殿!!大地动马上就要来了!!!“
来的人不是别人,正是钦天监得监正陈修风,听到这这话得天宇微微一愣,随即就听到脚底发出一声隆隆得声响,随之龙椅也不仅震动起来。
“这是???地震了???”
“
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